سورة ق وهي أربعون وخمس آيات مكية [ سورة ق ( 50 ) : آية 1 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ( 1 ) قوله تبارك وتعالى : ق قال قتادة : هو اسم من أسماء اللّه تعالى ، كقوله : قادر ، وقاهر . ويقال : هو اسم من أسماء القرآن . وقال مجاهد : هو افتتاح السورة . وقال بعضهم : ق يعني : قضي الأمر كما قال في حم * حم الأمر ، والدليل عليه قول الشاعر : فقلت لها قفي قالت قاف يعني : وقفت فذكر القاف ، وأراد به تمام الكلام . وقال ابن عباس : هو جبل من زمردة خضراء ، محيط بالعالم ، فخضرة السماء منها ، وهي من وراء الحجاب الذي تغيب الشمس من وراءه ، والحجاب دون ق بمسيرة سنة ، وما بينهما ظلمة ، وأطراف السماء ملتصقة بها . ويقال : خضرة السماء من ذلك الجبل . ويقال : ق يعني : إن اللّه عز وجل قائم بالقسط . ثم قال : وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ يعني : الشريف . وقال الضحاك : هو جبل محدق بالدنيا ، من زبرجدة خضراء ، وخضرة السماء منها ، ليس في الأرض بلدة من البلدان ، ولا مدينة من المدائن ، ولا قرية من القرى ، إلا وفيها عرق من عروقها ، وملك موكل عليها ، واضع كفه بها . فإذا أراد اللّه عز وجل بقوم هلاكهم ، أوحى اللّه عز وجل إلى ذلك الملك ، فحرك منها عرقا ، فخسف بهم ، فأقسم اللّه عز وجل بقاف وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ يعني : الشريف ، إنكم لمبعوثون يوم القيامة ، لأن أهل مكة أنكروا البعث ، فصار جواب القسم مضمرا فيه ، وهو ما ذكرناه إنكم مبعوثون . ويجوز أن يكون جواب القسم قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ [ ق : 4 ] فيكون معناه : ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ لقد علمنا ما تنقص الأرض ، فحذف اللام ، لأن ما قبلها عوض عنها كما قال : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها يعني : لقد أفلح . وقال القتبي : هذا من الاختصار ، فكأنه قال : ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ لتبعثن . [ سورة ق ( 50 ) : الآيات 2 إلى 11 ] بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْءٌ عَجِيبٌ ( 2 ) أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ ( 3 ) قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ ( 4 ) بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ ( 5 ) أَ فَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّماءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْناها وَزَيَّنَّاها وَما لَها مِنْ فُرُوجٍ ( 6 ) وَالْأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ( 7 ) تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ ( 8 ) وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ ( 9 ) وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ ( 10 ) رِزْقاً لِلْعِبادِ وَأَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ ( 11 )